Andron'ny Arbor any Shina

Repoblikan'i Shina

Natsangan'i Ling Daoyang, mpikarakara ala, tamin'ny 1915, ny Andro Arbor ary efa fety nentim-paharazana tao amin'ny Repoblikan'i Shina nanomboka tamin'ny 1916. Ny Minisiteran'ny Fambolena sy ny Varotra ao amin'ny governemantan'i Beiyang dia nankalaza voalohany ny Andro Arbor tamin'ny 1915 noho ny soso-kevitr'i Ling Daoyang, mpikarakara ala. Tamin'ny 1916, nanambara ny governemanta fa ny faritany rehetra ao amin'ny Repoblikan'i Shina dia hankalaza izany amin'ny andro mitovy amin'ny Fetiben'ny Qingming, 5 Aprily, na dia eo aza ny fahasamihafan'ny toetr'andro manerana an'i Shina, izay amin'ny andro voalohany amin'ny fe-potoana masoandro fahadimy amin'ny kalandrie lunisolar nentim-paharazana sinoa. Nanomboka tamin'ny 1929, araka ny didim-panjakana nasionalista, dia novana ho 12 Martsa ny Andro Arbor, ho fahatsiarovana ny fahafatesan'i Sun Yat-sen, izay mpanohana lehibe ny fambolena ala teo amin'ny fiainany. Taorian'ny fisintahan'ny governemantan'ny Repoblikan'i Shina tany Taiwan tamin'ny 1949, dia nohazonina ny fankalazana ny Andro Arbor tamin'ny 12 Martsa.

Repoblika Entim-bahoakan'i Sina

Tao amin'ny Repoblika Entim-bahoakan'i Shina, nandritra ny fivoriana fahefatra tamin'ny Kongresy Nasionaly Fahadimy tao amin'ny Repoblika Entim-bahoakan'i Shina tamin'ny 1979, dia nandany ny Fanapahan-kevitra momba ny Famelabelarana ny Fanentanana Fambolena Hazo An-tsitrapo Manerantany. Io fanapahan-kevitra io dia nanangana ny Andro Arbor, izay atao amin'ny 12 Martsa ihany koa, ary nametraka fa ny olom-pirenena rehetra eo anelanelan'ny 11 sy 60 taona dia tokony hamboly hazo telo ka hatramin'ny dimy isan-taona na hanao asa mitovy amin'ny fambolena zana-kazo, fambolena, fikarakarana hazo, na asa hafa. Ny antontan-taratasy fanampiny dia manome toromarika ny vondrona rehetra mba hitatitra ny antontan'isa momba ny mponina any amin'ny komitin'ny fambolena ala eo an-toerana mba hizarana ny asa. Mpivady maro no misafidy ny hivady ny andro mialoha ny fankalazana isan-taona, ary mamboly ny hazo izy ireo mba hanamarihana ny fiandohan'ny fiainany miaraka sy ny fiainam-baovaon'ny hazo.